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20150808 再談「澈卻」,「立斷」之要 列印
【西雅圖訊】

2015年8月8日蓮生活佛 盧勝彥在「西雅圖雷藏寺」主持「準提佛母本尊法」同修,講授【大圓滿九次第法】。
同修後,蓮生活佛首先談到了「準提佛母法」就是由「普方上師」所傳授,普方上師的「總持寺」;而準提佛母的手印「總持印」,也就是一般我們在演化手印的時候,第一個結的手印。

當時,普方上師傳法時,就是要蓮生活佛先修「四加行法」,之後才修「上師相應法」,然後才是「準提佛母本尊法」;而「準提佛母」,在真佛宗也是「八大本尊法」之一。
蓮生活佛談到普方上師是修藏密,也修東密、中密,是一位顯密圓通的大上師。

「準提佛母」又稱「七俱胝佛母」,很多佛都是從「準提佛母」所生出;而「準提佛母」在密教的金剛界、胎藏界中則屬「觀音院」,是「觀世音菩薩」所化生。

蓮生活佛再談到,「準提佛母、度母印、金剛手菩薩」的 三個手印都非常彷彿,這次再回台灣的新春法會將傳授「金剛手菩薩」給大家;
密教的三怙主就是四臂觀音,代表慈悲;文殊師利菩薩,代表智慧;金剛手菩薩,代表法力。
披甲護身時,我們唸的咒就是「金剛手菩薩真言」。

接著,蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」--
一個人,在了悟「立斷」之時,這已顯示「自心光明」,光明一出現就能涵蓋整個大千世界,整個乾坤,個人的小我,完全融入了無我之中,互相融入而結合成了一體。
蓮華生大士曰:「今傳授『澈卻』于您,是有因緣。」
「請大士開示!」
「這是藉著蓮生上師的筆,示導見性。這是智度菩薩母,方便以為父,以無數方便開示給眾生。」

蓮生活佛開示:「立斷」也就是我們常講到的「呸」,這個「呸」字,就是「斷掉」的意思。
當我們的念頭一直在轉動不停時,就用「呸」的咒字把所有的念頭都斷掉。

六祖壇經中:惠能沒伎倆,不斷百思想,對境心數起,菩提作麼長。意思是說,「念頭不影響佛性,佛性是一樣。」一般是這樣的,把念頭清淨以後,佛性才能夠顯現。
在大手印裡的「摩訶瑜伽」,相當於大圓滿法中的「澈卻」,所以「摩訶瑜伽」又稱為「恆河大手印」,「光明大手印」。
大圓滿就是「修光」,大手印主要是修「點」。
摩訶瑜伽主要是「修氣」,阿努瑜伽主要是「修點」,阿底瑜伽主要是「修光」。

大家知道,天底下沒有什麼東西是自己的,總有一天你的東西也是別人的,揮一揮手不帶走一片雲彩。要能夠斷,才能夠清淨!
要不然你就要能夠像六祖慧能的「兒童觀畫」,心中不留一畫。不放在你腦海,就是慧能的「能」,就是這樣的「能」,可以斷掉,不影響佛性。

立斷了以後,才能入定,念頭若一直在腦海裡轉來轉去,就很難入定。
入三昧地的時候,類似「睡眠」,當我們真正入定,就是完全休息,時間停頓,空間不存在,光明進到身體之中�,只要幾分鐘的時間,就能修補心神和身體;
「澈卻」等於是「休息」,入定也是休息,睡眠也是休息,澈卻也是休息,但這是三種層次,還是不一樣的。

人生就是這樣,照著習慣,跟著別人一樣的路走;但其實當時自己是想做一個跟別人不一樣的人。然而這一切都是「緣」。有的時候,你會忘記自己身在何處。

最後蓮生活佛告訴大眾,其實這世間「本來什麼事都沒有的!」,作為今天開示的總結。

會後,蓮生活佛與大眾同唱佛號,並慈悲賜授「皈依灌頂」、加持「大悲咒水」及佛像文物加持「開光」後,並為廣大信眾簽書第248冊文集《天垂異象》。結束後,並為虔誠弟子一一摩頂加持,同修圓滿吉祥。

 
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