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2015/06/20真實見地的口訣「身不動、口不動、意念不動」! 列印
【西雅圖訊】
2015年6月20日蓮生活佛 盧勝彥法王主持「蓮華生大士本尊法」同修,講授【大圓滿九次第法】。

同修後,蓮生活佛首先談到,「蓮華生大士」在西藏弘法有五十年之久,也就是最早的「寧瑪派」。
蓮生活佛是這樣唸蓮師心咒:「嗡啊吽。別炸,古魯。唄瑪。悉地。吽。些。」而短一點的咒是「嗡。別炸。唄瑪。吽。」,也有這樣唸:「嗡阿吽。別炸。古魯。貝媽。悉地。吽。些。嗡。依喜措嘉。曼達拉娃。梭哈。」而蓮師的「大圓滿法」,就是「空行心要」,當時藏王赤松得真王迎請入藏,傳法五十年,蓮師最主要的法就是「大圓滿法」。
蓮生活佛是26歲開天眼,之後開始學佛學法,一心向善,至今弘法已經45年;而蓮師是50年,這是一輩子的傳法。蓮生活佛談到「能夠放下一切,才能夠有成就。」

蓮生活佛談到蓮師五十年的弘法,而耶穌傳法最短,只有三年,當時耶穌也是傳藏紅色的披衣。
他們都是聖人,出生皆有很特別,因為「耶穌」是在馬槽,瑪利亞是處女懷胎;蓮師是出生於「蓮花」,被國王收養,成為太子;而蓮生活佛的出生也是很特殊,是在雞舍出生,身披白色天衣出生,也是很特別的。

接著,蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中寫到:
蓮華生大士曰:「這些,諸佛子均知,但怎奈無下手處!」
「是啊!如何下手呢?」
蓮華生大士曰:「這就是要明師傳授的地方,今天,我傳于您。��」
「啊!我明白了,原來這就是真實見地。」我終於修得「澈卻」,剎那間知了「自性」,十方佛國剎土全部呈現在面前。

蓮生活佛開示:什麼是「真實見地」。
「實修」就是大家平時的「修法」。要「入三昧地」的方法。
蓮師這樣教導--
「身不動」,以毘盧七支坐,雙盤,手結定印,壓喉節,脊髓骨挺直。
「口不動」,不持咒。
「意念不動」,立斷。意念全部斷掉,也就是「心不動」。
過去所做一概不去想,已經過去了,想也沒用。
未來的計劃,要怎麼做,還沒有到,也不要去想。
現在入三昧地也不要去想,住在「沒有差別的境地」,也就是「等住」;都不要去想。
「過去」,「未來」,「現在」都不要想,這就是「無為」!

【金剛經】:過去心不可得,未來心不可得,現在心不可得;
得的是什麼心?
「無所得心」,
即然「無所得心」,則「立斷」。
以上就是蓮師傳給蓮生活佛的「真實見地」!
身心一切空掉,這時候宇宙法流進到身體裡面,定在點上,就是入「三昧地」。

蓮生活佛再談到,當「入定」之時,就是不要去想,這樣本尊、宇宙法流才會進到你的身體裡面,如果你能夠保持這樣的狀況一直下去,你就能夠把「後天轉先天」,你的身心自然運作,這個時候,你就是「一」,就是「報身佛」,回歸「零」就是「法身佛」;變化無數,就是「應身佛」!

「修行方法」是「不二」,只有「一」。
佛廟門常常掛著牌匾,上面寫著「不二門」,「不二」,就是「一」;
老子說,「人能夠守一,萬事畢。」
佛陀說,「制心一處,無事不辦。」
孔子說,「一以貫之」。

「實修法」是什麼?「觀想」、「持咒」、「結手印」、「入三昧地」。
一個修法下來,最重要的就是「大圓滿」澈卻,
將來就是變成光,光再上面就是「超越」,就是「脫噶」。

我們所學是「無形」,力量從那裡來,只要你能「入三昧地」,無形的本尊就能夠發揮出來。
此時,蓮生活佛請蓮香師母作證,因為師母為宗務日夜操勞,所以睡眠不夠,平時胃也不太好,所以只要師母身體不適的時候,師尊一加持師母,隔天師母就好,非常靈感,百靈百驗!

蓮生活佛說,為什麼會這樣呢?就是「身不動」,「口不動」,「意念不動」,一切業都消除,這就是「至善」。
而一般人「口」常犯業,「身」也常犯業,「意念」更容易犯業。
蓮師的教導非常重要,「現在心不可得」、「過去心不可得」、「未來心不可得」!

會後,蓮生活佛與大眾同唱佛號,並慈悲賜授「皈依灌頂」、加持「大悲咒水」及佛像文物加持「開光」,並為虔誠弟子一一摩頂加持,同修圓滿吉祥。

 
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