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2015/06/06 再談「入三昧地」的重要! 列印
【西雅圖訊】
2015年6月6日蓮生活佛 盧勝彥主持「瑤池金母本尊法」同修,講授【大圓滿九次第法】。
同修後,蓮生活佛首先談到,這段時間大家都關心師尊的咳嗽,前幾天去看了家庭醫師,一切都正常,找不出原因,但現在就用寶瓶氣」對治,昨天一覺到天明,也謝謝大家為師尊持咒迴向,還有拿藥給師尊的,為師尊祈福的,在此一併向大家說謝謝。

明天是「文殊師利菩薩」的護摩,在大乘,智慧第一的就是文殊師利菩薩;在小乘,智慧第一的就是舍利弗;在密乘,智慧第一的就是金剛薩埵。歡迎大家明天主祈此尊,願智慧圓滿,得到佛慧。

接著,蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中寫到: 我寫「蓮華座」修法如下:
以八葉蓮花為觀想,用紙剪的蓮花供於佛案前,隨自己的喜好顏色而供奉之。
雙手按住丹田,即臍下四指處,隨即觀想自己的全身,由頭頂之處,皮肉漸漸的分裂,露出白森森的骨頭,由頭至脖子,由脖子到身子,雙手、雙足,(這種觀法,類似白骨觀),當觀想自身變成白骨一具,坐於佛菩薩之前。此時即觀想,紅紙蓮花飛入自己的臍下四指處,蓮花變大,且向下移,托住自己的白骨。

觀想了了分明,隨即持咒:
「嗡。啞媽拉呢。這灣爹耶。梭哈。」百○八及千零八十遍。

持完咒。
隨即以出入息入丹田,以氣息來吹「拙火」,將拙火想成紅色的八葉蓮花,入八葉蓮座的三摩地。
白骨象徵「無我」,蓮華是下丹田。

蓮生活佛開示:「三昧地」非常重要,十六世大寶法王嘎瑪巴當時往生的時候,一般來說,人在死後水份消失皮膚會皺,全身開始冷;但大寶法王往生的時候,全身柔軟,臉色圓潤,心臟還有溫度,如入三昧地。

能「入三昧地」者,往生一定有把握,因為你跟上師、本尊、護法「連結」在一起。
一日六時,憶念三根本,就是在作「連結」的功夫。

蓮生活佛談到,自己無論在為眾生「問事」、「摩頂」的時候,都隨時隨處與本尊在一起。
「入三昧地」就是在清醒與睡眠之間。

「阿字觀法」是:宇宙是一個「阿」字,眾生是「吽」字,用「阿」字的勾,勾住「吽」字的圈圈,一勾就走。
我們都要知道什麼是「入三昧地」,二者合一,就是「連結在一起」,就是「入三昧地」。

蓮生活佛再次強調「真佛密法」已經是最簡潔的法,每天都應該要修一壇法,如果沒辦法,至少也要能夠憶念本尊、憶念上師、憶念護法。

只要本尊來了,跟你連結在一起,不管怎麼樣,就沒有恐懼,沒有顛倒,沒有妄想。
往生就有把握!這是非常重要的。

會後,蓮生活佛與大眾同唱佛號,並慈悲賜授「皈依灌頂」、加持「大悲咒水」及佛像文物加持「開光」,並為虔誠弟子一一摩頂加持,同修圓滿吉祥。

 
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