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西雅圖雷藏寺
Ling Shen Ching Tze Temple
17012 NE 40th Court
Redmond, WA 98052-5491
U.S.A.

開放時間:

星期一至星期六
9:30 AM - 6:00 PM

星期六同修會*
8:00 PM - 10:00 PM
若白天有法會,則當晚的同修取消。

星期天
9:30 AM - 1:00 PM

* 星期六時間或有變動
請參考法務活動表 (月曆)

電話: (425) 882-0916
Fax: (425) 883-7360
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《蓮生法王開示》 蓮生法王傳授「求夢示度母法」2014/8/23 列印
《蓮生法王開示》

蓮生法王傳授「求夢示度母法」

<蓮生法王盧勝彥2014年8月23日西雅圖雷藏寺甲午年阿彌陀佛秋季大法會暨首傳求夢示度母法開示>

  我們首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的法會主尊「西方極樂世界阿彌陀如來」,敬禮「求夢示度母」,敬禮諸佛菩薩、金剛護法、空行諸天。

  師母,吐登悉地仁波切、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門。今天的貴賓非常的多,謝謝他們都能夠到臨,剛剛司儀已經唸過貴賓名字了,有很多的貴賓。其實另外還有很多的貴賓,他們都沒報名登記貴賓,也謝謝他們。Thank you for coming. 明天在彩虹山莊有孔雀明王的護摩法會,也希望大家都能夠參加,謝謝你們。

  今天做一個人事的報告,在星期三早上十一點的時候,有阿闍梨的灌頂,第一位是蓮花續百,他是越南海防市海天雷藏寺的住持,為他做阿闍梨的灌頂,還有也必須幫他做很多個灌頂,希望他能夠在越南海天雷藏寺,發揚真佛密法和佛法;另外是法明同修會的蓮涯法師,將為他灌頂阿闍梨;菩提雷藏寺的蓮聞和蓮高上師推薦蓮現法師為阿闍梨;西雅圖雷藏寺推薦璧珍教授師為阿闍梨;彩虹雷藏寺推薦蓮萬法師、蓮彥法師為阿闍梨。現在最缺少阿闍梨的地方應該是印尼,希望能有多點人出家,延續印尼上師的慧命。在印尼只有幾個上師而已,不過那邊的信眾非常的多。像馬來西亞上師已經很多了,印尼的上師卻很少,所以必須延續印尼上師的慧命,希望你們能夠注意一下有哪位出家的,或者是鼓勵更多人出家,這樣才會有好的上師出來。他必須是道心堅固的,不是去度眾生卻反而被眾生度走了。所以最重要的是道心一定要堅固,一定要有淨信,清淨的信仰,清淨的互信,是最重要的。另外他/她能夠弘法,知道所有佛法的儀軌,最好能夠明心見性,自己本身有福分,也有智慧。現在流行的是清廉的政府,我們要做一個清廉的上師,非常努力弘法,廣度眾生,當一個有智慧,有福分,道心堅固的上師最重要。

  今天要傳求夢示度母。在密教裡面,度母是最好相應的,像觀世音菩薩一樣那麼慈悲。所以,你求祂祂就應,這叫做相應。度母本身是觀世音菩薩的眼淚所化生的。觀世音菩薩是祂有千百億化身,無窮無盡,祂流下的悲淚也化為度母,化為綠度母、白度母,其中有一位就是求夢示度母。這一尊度母很少人知道,今天傳法成為我們True Buddha School真佛宗的不共法;師尊這輩子只傳一次,就是這一次,以後再也沒有了。沒有來的,當然不能修這個法,也不能灌頂這個法。將來你修到相應才能灌頂這個法,沒修相應不能灌頂這個法。

  「求夢示度母法」是怎麼樣的法?跟大家講一下,我在蛇年底,也就是2013年底,那時候有台灣名嘴林朝鑫、許聖梅兩個人訪問我,「請問您認為2014年會怎麼樣?」我講了兩個重點,有戰爭和有瘟疫,另外還有天災、地變。有聽到的舉手,當時是在大品文化中心,他們訪問我的時候所講的。第一個,在2014年、馬年,國家之間會有戰火;第二個,會有瘟疫;第三個,會有天災、地變。當然,天災、地變太含糊。但是戰爭跟瘟疫不能含糊,不敢講也不能隨便講。對不對?戰爭?開玩笑,怎麼可以講?瘟疫?怎麼可以講?就是因為有佛菩薩的指示,我反覆再三,第一次問,佛菩薩說有戰爭有瘟疫,我不敢講;我又問第二次,後來我在現場又問了一次,佛菩薩說確實會有戰爭有瘟疫,這時候我才敢公開講。我問了三次才敢公開講。天災、地變太含糊,因為到處都有天災、地變,一講出戰爭就比較冒險,因為是兩國之間打戰,不是開玩笑的;瘟疫,也不能隨便講,稍微小小的雞瘟,小小的口蹄疫,小小的狂牛症,都不能夠隨便講的。小瘟疫算甚麼?會死上千人才算是大的瘟疫。所以我當初的兩個重點,戰爭跟瘟疫,在2014年會發生。現在有沒有發生啊?(有。)區域性的戰爭,不是世界大戰,有的是在偏遠的地方。瘟疫也有,伊波拉的病情已使千人喪生。這是甚麼?這就是靈算有夠準!每一次講的,統統都會出現;沒有講的,不會出現。我以後不敢再預言,因為名嘴要問,我講了卻又害怕沒有出現,對不對?但又害怕出現,這是矛盾的心理。我是希望我講錯,但還是對了啊!每一次都準,我就沒有辦法。希望在2014年底,名嘴再問我的時候,我乾脆尿遁好了,我不講了,一切都是自然,會發生就會發生,不會發生就不會發生。

◎我跟大家講,夢示度母是問你個人的事情,壇城就是要佈置成求夢示度母法修行的壇城。其中有兩種草,一個就是吉祥草,這就是吉祥草,大的吉祥草在這裡,小的在這裡,你在壇城前要供吉祥草。有些地方沒有吉祥草,就要用薰衣草,在華盛頓州有薰衣草。這草是做甚麼用的?當你修完法以後,你向夢示度母講,你希望得到甚麼樣的夢示。當晚上睡覺時,拿一根薰衣草放在枕頭底下,夢示度母就會給你夢示。對沒有來的人沒有好處,對現在在場的人有好處。拿一根吉祥草或薰衣草就可以了,不用拿一大把。你想要有很多的夢?No!修一壇法,只能求一個夢。夢示度母會指示你,很簡單,比如你向夢示度母講:「我現在有一場官司,會贏還是輸,請指示。」夢示度母就會跟你講:「你的官司會勝。」會勝的話,祂就顯現很多的花出來,好多漂亮的花盛開,就是你會勝;如果花全部枯萎,就是你會敗。要記得,既然知道你會敗,早早收場,免花律師費,不要再花律師費了,因為你會輸。

  聰明的人,只要聽我這樣舉一個例子就會明白。比如,「我做這生意會成功嗎?」夢示度母跟你講,我舉個例,夢示度母現出金身來,全身穿得非常的光亮,非常亮的光顯現出來,有金光,有手鐲,穿得非常的莊嚴。如果是這樣,你就儘管去做這個生意;如果夢示度母出現像一個乞丐,全身甚麼都沒有,穿著破衣,拜託你,不要做這個生意,這生意不用做了。不做就不會賠,做了就穩賠,其他的,還有更多的,你都可以求祂;「婚姻會成嗎?」哇!你在夢中看到兩個人結婚讓師尊福證,這婚姻一定成,你可追求,男的可以追求女的,女的也可以追求男的,都會成。如果突然之間,一個人孤單單的走在荒郊遍野,前面的路非常的長,連一個伴都沒有。那你就算了吧!回去睡覺,哪邊涼快哪邊去。以前老闆讓員工年終抽獎,你抽到一個冰箱,你知道是甚麼意思嗎?就是將你冰起來;如果是你抽到一個飯鍋,你就回家吃你的老飯;如果你抽到一個電風扇,就是哪邊涼快哪邊去。所以,當你在作夢的時候要有警覺,祂會很清楚地顯現讓你看。你問:「我去這個公司上班好不好?」求夢示度母就會顯現給你看,看到是一個電鍋,就是回家吃你的老米飯;看到是一個電風扇,哪邊涼快哪邊去;看到是一個冰箱,就是將你冰起來。如果你看到的是像百花一樣地開放過去,這職業就是你的,非常的好。很簡單,我做幾個比喻給大家聽,大家不要誤會。

  有一個小姐,她特別迷信星相和星座,有一天她看到書上講:「這禮拜不能跟處女座的人在一起,否則會有不好的影響。」這小姐就出去逛街搭計程車,她問司機:「司機先生,你是處女座的嗎?」司機愣了一下,講:「不是處女也可以坐。」這是誤會。在夢示的時候,千萬不要誤會。夢示度母給你的一定是正夢,密教講的是正夢。甚麼叫做正夢?很清楚,而且你認為你也自信這就是訊息,不能誤會它。給你的指示,最好是清楚明白的,這就是最好的。你在夢示度母的壇城前,你只要供求夢示度母,祂是藍色的,我們有白色度母,有紅色度母,也有藍色的度母。另外還有綠色的度母。藍色的度母就是求夢示度母。修法時首先要做大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、要懺悔、要披甲護身、要淨月觀空,這就是以前所講的「前行」。密教的每一個修法都必須要有的。這屬於「七支」,又叫做「前行」。接著是結印觀想,是結手印,結度母手印。度母手印是這樣的,兩食指張開,兩大姆指合併,中指豎立相觸,無名指跟尾指內縛,這是度母手印。結這手印然後,開始觀想藍色的虛空,有一個「邦」字,就是一個圈圈,底下一個四方形,「邦」字變化成白色的蓮花,蓮花上面有月輪,而月輪不一定是豎立的,月輪可以在蓮花的中心,月輪中間有一個「當」字,一個圈圈,加上一個5,再一個勾勾,由這「當」字,再變成藍色的度母,一個頭,兩個肩膀,兩臂,右手持與願印,左手持藍色的烏巴拉花,烏巴拉花就是蓮花,求夢示度母的左足是伸的,半跏坐,穿藍色的天衣,重寶莊嚴。像師尊今天戴的,這是Hawaii的coconut椰子跟小的白貝殼做的項鍊,另外這是吐登達爾吉上師給的黃金的時輪金剛印跟十字金剛杵,是吐登達爾吉上師的傳承信物。

  師尊手上戴的,這邊是紅寶石,這邊是藍寶石,頭上還有寶冠,非常的莊嚴。度母本身來講也是很莊嚴的,身上的配飾也是很齊全。真的是很莊嚴的,祂就是這一種形相。

◎祂的頭頂上就是不空成就佛,象徵祂來自於不空成就佛。為甚麼是不空成就佛?因為它是屬於羯摩法,就是羯摩事業法,不空成就佛本身就是羯摩部主;像蓮華部部主就是阿彌陀佛;羯摩部主就是不空成就佛,也就是你所求的都不會空求,一定給你的。

  A講:「我老婆很厲害,她改變了我的信仰。」B就問:「她是如何辦到的?」A講:「我以前甚麼都不信,直到我結婚以後,我才知道真的是有地獄存在。」這當然是笑話。剛剛福證的,當然是不會到這種境界。有時候是這樣的,今天你解除自己的痛苦,你修這一尊,你可以到不空成就佛的淨土,你也可以到夢示度母的淨土,祂來自於虛空。如果你有了痛苦,你向祂祈求,祂給你夢示,像是你的婚姻會怎麼樣。結過婚的最好不要問,因為差不多都知道了,有的是半知,有的是全知。像師尊七十歲,將來怎麼樣都清楚明白,過的是怎麼樣的日子也清楚明白,我的心,你的心,都清楚明白,這樣就很好過日子。對不對?很好繼續過日子。不明白的,你就要問夢示度母啦!「將來會怎麼樣?」剛剛已經福證的,最好不要問了。夢示度母是非常莊嚴的。為什麼密教行者,像上師要戴藍寶石、紅寶石?因為對一個成就者而言,有跟無是一樣的,不戴也可以,戴了也可以;有人要買,因為認為師尊戴過了一定會帶來福分。在簽書的時候,有人偷偷跟我講:「師尊,我爸爸要買你的藍寶石戒指。」我想終於來了,我這是可以義賣的,義賣了做甚麼呢?做慈善事業。你們不要看我戴的是勞力士滿天星,你知道我賣了幾個勞力士嗎?我賣了六個以上的勞力士,我所戴的是要義賣的。將來這個傳承的要交給真正能夠弘法的人,真正清廉的人,真正有智慧,真正有福分的,真正能夠堅固道心的人。傳承信物要交給他。因為我走的時候,這都不能帶走,當然就要交給真正能夠交給的人。這coconut椰子項鍊,Hawaii都可以買得到,不用交給你們,我自己戴。夢示度母頭頂不空成就佛,象徵你所求的不會空求,一定會求得到的。簡單來講,修密法的不會有困難,有困難的就去問夢示度母,祂就會告訴你。真的!活在這世界上不簡單啊!「花錢像拉屎一樣的簡單。」一拉就沒有了。「賺錢像吃屎一樣的困難。」要解除這種困難,就去問夢示度母。「我的將來會變成怎麼樣?」祂會顯現給你看,你就知道自己的福分,你安分守己的好,還是擴張你的事業?你求夢示度母,祂就會告訴你。

◎當你觀想出夢示度母以後,行者的心際一樣有一個「當」字放光,藍色的光,你迎請本尊降臨到你的壇城上面,度母可以坐在你的壇城上面,或者坐在大曼達上面,或者是坐在須彌山上面,都可以。觀想完了,你就開始唸咒:「嗡。蘇巴達。惹。梭哈。」記住這個咒語,修一壇法,最少要唸一千零八十遍,要多也可以,可以多到五千遍。然後再來,你就開始入定,入三昧地。

  師尊很會入定,我只要一下子就會入定了。師尊想入定就入定,五分鐘也可以入定,十分鐘也可以入定,眼睛閉起來,一放空就可以入定了。精神專一,也可以入定。專一以後再放空,甚麼都沒有了,只要五分鐘,精神統統都回來,師尊就是可以這樣。所以入定很重要,入定時間不拘長短,你能入定多久就入定多久,接著是出定。以前虛雲老和尚,他在煮芋頭,然後他入定了,定完了,一張開眼,天啊!本來是陽光普照,怎麼變成大雪紛飛?到底入定多久?再看他煮的芋頭,芋頭都發霉了,長菌了,長菇了,火都沒有了。你看,他入定了多久?他入定的功夫非常好。
◎師尊入定的功夫,不敢講長跟短,但是,只要入定五分鐘,精神就全部恢復了。所以禪定在密教裡面非常的重要。再來,唸百字明咒三遍。

  剛剛看上師之中有點頭釣魚的,我就講一個釣魚的笑話吧!有一個有名的釣魚客來到一個海邊釣魚,他放下釣竿等著魚上鉤,沒想到海巡署的警察上來取締。警察講:「這裡禁止釣魚,罰鍰兩千塊。」釣客反應很快:「我不是在釣魚,我是在教蚯蚓游泳。」警察說:「好,讓我看看。」釣客拉起竿子,「你看,這是蚯蚓啊!」警察說:「違反善良風俗,牠們都是裸體游泳,罰鍰五千塊。」所以有時候修法釣魚是不可以的,表示你的精神萎靡,你沒有精神。修密教的,隨時精神都是要很旺盛的,不可以萎靡。修法也是一樣,精神要非常的旺盛;修法也是要很有力量的,有power的,才能夠引佛菩薩降臨放光加持你。

◎當度母下降以後,你也入定了,也誦完了咒,你百字明咒唸三遍,補足你修法當中的過失。然後要讚揚度母。我自己寫了一個讚揚的偈:「度母放光,祈夢得夢,冥冥告知,賜我吉祥。」意思就是請度母告知我,讓我能夠吉祥。迴向的時候,你要講清楚:「我要求夢示。」

  夢示甚麼呢?比如,你要跟人家做一場生意,要跟某某人合作,這個人叫甚麼名字,住哪裡,你自己住哪裡,「合夥會成功嗎?」還是「合夥會失敗嗎?」夢示度母就會很清楚地告訴你。度母曾經在我夢中,清楚的告訴我:「看好,看清楚,明天有這個人會來找你問事,這個人是來試探你的,你要看清楚喔!」我就將他的相貌看清楚。那時候我是在台灣,第二天當我在幫人家問事的時候,這個人來了,長的跟我夢中的一模一樣。他是來試探我的,原來他寫的地址是假的,名字也是假的,他偽稱「這個人已經生病很重,會活還是會死?」我是講:「他在死活之間。」這個人問我是什麼意思,死就死,活就活,哪有死活之間?「我跟你講,這個人不存在,是幽靈啊!」這個人臉紅紅的,拿著問事單就走了,不好意思,度母很厲害啊!會跟你指示的。
◎有一次度母叫我趕快畫一道符,畫甚麼符?我就畫一道符,「你寄出去。」「寄給誰啊?」「寄給蓮信上師。」就是台灣的蓮信上師。「這一道符就是他要的符,你趕快畫,畫好寄出去。」不久,蓮信上師的家人寄來一封信,說他的腸子阻塞還是怎麼樣,要求符,我給他的信和他給我的信,在虛空之中的飛機交叉而過。當他的信到了我手上的時候,我畫的符已經在蓮信上師手上。蓮傳可以作證的,蓮傳,有沒有?(有。)有這回事,就是這樣。很準啊!

  度母先跟我講要畫甚麼符,我馬上用overnight快遞從美國寄到台灣,因為度母已經先跟我講了,「趕快起來畫符」,半夜被叫起來畫符耶!畫一畫,但是寄信也是要明天寄啊!為什麼不明天畫呢?但是,半夜就叫醒我,叫我先畫好,加持好放在那裡,這事情師母也知道的。所謂靈,就是這樣。所以度母本身是很靈感的,能夠做這樣的事情。因此在迴向的時候,你要求甚麼夢示,度母就會告訴你,你要求甚麼就會得甚麼的。

  這是中國大陸今年的最佳笑話,市政府的辦公樓落成,大門口缺少對聯,市委書記就揮毫,上聯寫著:「說實話 辦實事 一身正氣」,像我們密教行者就是一身正氣。下聯寫著:「不貪污 不收賄 兩袖清風」,哇!實在是好。市府裡面的領導全部喝采,書記讓大家出一個橫批,橫批就是:「查無此人」,天啊!聽說這是中國大陸今年最好的笑話。夢示度母是這樣的,像我剛剛講的神算,查無此人,剛好是配上這個笑話。

  夢示度母的讚偈就是:「度母放光,祈夢得夢,冥冥告知,賜我吉祥」,迴向就是「我要求甚麼夢,請給我指示」。要講清楚,你是要求甚麼的,不能口齒不清。如果你講得不清不楚,或者是口吃,「我我我我我我我要要要要要要要要請請請請請求夢示」,講了半天,夢示度母出現,祂就回答你:「你你你你你�」,也是不清不楚的,所以要講清楚一點。告訴你,修這個求夢示度母法的時候,有一個口訣非常重要的,一定要漱口、沐浴,穿乾淨、新的衣服,不要沒有漱口,沒有洗臉,身上的衣服又是穿了好久的。如果你要求夢示度母,你的喇嘛裝要洗乾淨,牙齒刷乾淨,身體洗乾淨。修求夢示度母這個法,一定要穿洗乾淨的衣服,衣服洗乾淨,頭髮洗乾淨,牙齒洗乾淨,臉洗乾淨,一切都清淨的時候,才去修求夢示度母法。這是很重要的口訣。

  你要觀想度母,「嗡」,白色的光,射你的眉心;「阿」,紅色的光射你的喉際;「吽」,藍色的光射你的心際,這時候你要很清楚的,有一道光射你供養的吉祥草,晚上睡覺的時候,再將這吉祥草放在你的枕頭底下,夢示度母就會來報夢,放吉祥草,薰衣草都可以。

◎你供養度母的東西,一定要有三白三甜,三白是甚麼?奶粉,cheese起司和白色的酥油;三甜是白糖、紅糖和冰糖,一定要供這三樣。這是最重要的。另外還有其他的供品,你想供花,供果,花香燈茶果都可以,你想要供養夢示度母的都可以。不過記得一定要供吉祥草,或者是薰衣草,是做祈夢用的,一次只要一枝,一壇法問一個問題。以前有人問我:「相應了才可以報夢嗎?」不用。你沒跟度母相應,你只要祈求度母下降,照儀軌做,度母下降,慈悲你,一樣會報夢。當然能夠跟度母相應了更好,是最好的。

  這是最近的新聞,大家在講太極拳,師尊也打太極拳,打快的,打慢的都可以,師尊也將太極拳變成太極舞。為甚麼?出家人不可以跳舞,只好將打拳當跳舞,像雲手,雲手也可以當成舞啊!所以太極拳也可以變成太極舞。太極拳不是武當山張三豐發明的,而是陳氏太極拳、楊氏太極拳、武氏太極拳,孫氏太極拳,有四大派的太極拳。是以訛傳訛,因為武當山沒有太極拳。太極拳在中國大陸是陳氏太極拳先出來,楊氏去學了陳氏太極拳而變成楊氏太極拳,再來的孫氏跟武氏學了太極拳,武當山沒有太極拳。講一個笑話,張三豐在武當山立派,因醫術高明而且醫德良好,常常為山下的老百姓免費看病,深受百姓愛戴。有一天張三豐下山採購生活的必需品,店家不願意收錢,張三豐不願意佔老百姓的便宜,硬是要給錢,兩人就在那裡你推我讓,半天都沒有結果,然後太極拳就產生了。所以武當山沒有太極拳,講武當山有太極拳是騙人的。我們這裡有弟子去武當山學太極拳,也是從陳氏太極,或是楊氏太極而來。其實真正的是陳氏太極。

  修求夢示度母法,你在出定以後,所唸的百字明咒、讚偈、迴向全是「後行」,結印、觀想、誦咒和入三昧地稱為「正行」。密法裡面有「前行」、「正行」跟「後行」。「前行」就是大禮拜、大供養、四皈依、四無量心、懺悔、披甲護身、淨月觀空;「正行」就是結印、觀想、誦咒和入三昧地;「後行」就是百字明咒、讚偈、迴向。大家要記得最重要的就是要放吉祥草,或者是薰衣草,最重要的供品一定是奶粉、cheese起司、白色的酥油,這三種叫做三白,三甜就是白糖、紅糖、冰糖,另外再加其他的供品。一個口訣,你一定要以清淨的心求,跟你清淨的外表要合一,然後求夢示度母。今天就跟大家講求夢示度母法,我這樣講有沒有清楚?

  講一個笑話當作結尾吧!小豐問:「為什麼薑母鴨一定要用母鴨,不用公鴨?」小妹講:「可能是母鴨比較好吃吧!公鴨肉比較硬。」小明就講:「別鬧了,是用薑母加鴨肉,不是薑加母鴨,你們都很笨。」我要講的是你們都很聰明,一聽我講這個法,你們牢記在心,宗委會也會將這個法做成法本讓大家能夠修。注意,清淨的內心,清淨的外衣,清淨你自己;注意夢示度母的供品,有三白三甜;注意,要報夢必須要有吉祥草,或者是薰衣草。

嗡嘛呢唄咪吽。
文/賀蘭恭錄

 
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